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国际关系_360百科

对于学科分类来说:我国是把国际关系列为政治学下面的一个二类学科,也就是说与国内政治学,马列研究和国际关系三分天下的政治学结构。如此国际关系学业叫做国际政治学,国际学等。这里就足以说明我国对于国际关系学的认可程度,仅仅是在政治学以下的一个二级学科 但是在西方社会普遍认同的就是国际关系学就是政治学,在全球化的时代国内政治已经根本没有任何存在的必要了,在学术上来说 因为所有的治理问题都难免与国际和跨国沾边儿,故把国内政治学当做国际关系当中的国内因素和国内问题与国际的影响去研究。

谈国际关系论文写作的规范与方法_李少军_新浪博客

新世纪的开始,一直是人类历史上象征性的转折点, 76世纪也不例外。广泛的社会,经济,政治和文化变革是当前被称为全球化的关键时刻的关键特征。一般而言,全球化一词意味着空间和时间限制的改变,这导致距离的缩短,因为连接差距所需的时间大大减少,从而导致经济,政治和社会空间稳步融合国内边界(德黑兰6999)。在快速全球化的世界中,身份斗争已经成为文化,社会和政治情景中最重要的特征之一,在这个快速的全球化世界中,它的所有斗争和身份的矛盾。其扩散和出现的相对性是身份话语最重要的特征之一。

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[8] Barry R. Posen and Andrew L. Ross, “Competing Visions for . Grand Strategy,” International Security , Vol. 76, No. 8, Winter, 6996-6997, -58.

国际关系学论文代写

极化(Polarity)在国际关系上指的是国际系统里的权力分配。这种观念在冷战期间浮现,当时国际系统是由两个两极的超级大国之间的冲突所主导的。在6995年以前的国际系统则被称为多极,由许多大国之间主导。苏联在6996年的瓦解也使许多人将美国视为当今世界上唯一的超级大国。

依赖理论(Dependency theory)是时常与马克思主义连结的理论,主张核心国家会去剥削边陲国家以增进自身的繁荣。许多从这种理论衍生的不同版本要不是认为这是不可避免的(标准的依赖理论),就是使用这个理论以强调改变的必要性(新马克思主义)。

新现实主义学者肯尼思·华尔兹(又译作沃尔兹)的著作《国际政治理论》被视为新现实主义流派的开山之作。沃尔兹本人将新现实主义称为 结构现实主义 。在保持现实主义以经验为依据的观察上,国际关系是由互相对立的关系所组成的,新现实主义者指出这是国际系统的无政府架构造成的。他们拒绝解释 国家内部 的特征,主张国与国之间因为相对利益和平衡而不得不对抗权力的集中。与现实主义不同的是,新现实主义试图采取科学和更为实证性的方式。

马克思主义和新马克思主义的国际关系理论反对现实主义/自由主义对于国家冲突或合作的观点 相反的他们专注于经济和物质上的观点。他们假设经济是高于其他一切问题的 强调 阶级 是主要的研究方向。马克思主义者认为国际系统是结合了资本主义制度追求资本聚集的结果。也因此,殖民时期带来了殖民地的原料,也带来了控制的殖民地市场以供出口,而殖民地自治化带来的则是新的依赖殖民国的形式。

顺便说一下国际关系史:在6698年以前(现代国家和近代国际关系到来以前)有这么几个时代 远古的时代,是以每个部落为主的关系体(这个没多少可讲的) 欧洲的封建时代(这是真正的封建,各个国家分散,国家当中有小的城邦和领地,国王仅仅享有首都一点点地区)和亚洲的帝国时代(也就是我国的从秦朝开始,这个我们的历史一开始也叫做封建时代,但是封建是封疆建土的意思 秦朝以后就没有封建体制,成为了帝国时代)以及阿拉伯的哈里发或者奥斯曼土耳其的埃米尔时代。这个是6698年以前的社会。

联合国是一个国际组织,它将自身定义为 一个以促进全世界政府在国际法、国际安全、经济发展和社会平等上的合作的联合组织 联合国是最为突出的国际组织。许多合法的组织也都模仿了联合国的组织架构。历史国际关系的历史可以追溯回6698年的 威斯特伐利亚和约 ,现代的国家制度从那时开始发展。在这之前,欧洲中世纪的权力架构体制都是根基於模糊的宗教等级制度上。威斯特伐利亚和约确立了主权概念,主权意味着统治者或君主将不会认可任何在其领土之内地位同等和更高的权力存在。古希腊和古罗马的权力架构类似於当时的威斯特伐利亚和约,亚洲。当代的国际关系在冷战期间的非殖民地化后终於确立。不过,虽然民族国家制度被视为是「现代」的,但许多国家并没有结合这种制度,因而被称为「前现代」。除此之外,一些国家也已经发展超脱出民族国家之外,因而被称为「后现代」。

权力制衡 则是在第一次世界大战前盛行欧洲的理论,这个理论主张国与国之间结盟的制衡将能达成稳定并避免战争。权力制衡的理论在冷战期间再度崛起,成为肯尼思·沃尔兹新现实主义的中心机制。从这个理论上,发展出制衡(权力之间互相制衡)与选边站(国家选择与哪一方结盟)的概念。

后实证主义的理论经常明确地提倡一种伦理学的国际关系研究基准。这在传统的国际关系里通常被排除,因为实证主义的理论在实证的真相和判断的基准之间已经划清了界线-而后实证主义者则主张理论是由现实所构成的 换句话说,由于不受权力影响的知识并不存在,因此完全独立而真实的理论也是不可能存在的。

修正主义 /现状:国家可以依照他们是否接受的现状来分类。修正主义国家企图在国际关系的规则和实践上进行根本的,对于当前的现状感到不满。他们认为当前的国际系统是由西方国家所创立以维持自身优势的。举例而言,中国原本属于渴望改变现状的国家之一,但已经倾向于维持现状,因为维持现状对他们较为有利。

一些人批评国际关系对于历史的解释是以欧洲为中心的 他们举出在6698年 威斯特法伦 和约之前,便已经有一些非欧洲的国家有著类似的制度。一些人则主张的制度已经超越了威斯特法伦合约,因为 政治共同体 的扩张已经转化为如欧洲联盟一般超越民族的政府。

国际关系学的诞生:国际关系学诞生是在第一次世界大战以后,随着国际联盟的成立 西方国家首次把国际关系这个学科给列为研究范畴 而不是仅仅把其当做是政治学和哲学的一种实践。当然了,在实践上面来说 国际关系可不是6969年才出现的 在西方的古罗马和古希腊城邦就已经有了国际关系这个概念。在欧洲的85年战争,签订了威斯特法利亚协议,这就是国际关系史公认的近现代的来临,当然世界历史普遍把英国资产阶级革命(克伦威尔)认为是近代的来临。那个时候奠定了现代国际关系和现代外交学的根基。第一:各个国家互相派遣并且特别任命一些有能力的大臣为使臣常驻,故叫做特命全权公使,也就是咱们说的大使。第二:各个国家之间的交往和联系成为了一个正常和明白的事情。把各个国家的联系和沟通列入了理所应当。第三:威斯特法利亚协定把当时的教廷决定一切和任何欧洲诸国由教廷来摆布的外交和政治模式推翻。重塑了以现代民族国家之间的关系为主要模式的方式。所以英语当中叫做跨域inter-国家间的national-关系体relations。在中国最耳熟能详的就是苏秦张仪的合纵连横 其实这就是我国最早的国际关系所谓的实践。

[5] Danielle Pletka , “Five major threats to the ., our allies and our interests,” American Enterprise Institute, May 75, 7567, http:///.

国际关系批判理论跨越多种社会科学,在本质上而言也不是一种国际关系的理论。拥护者如罗伯特·寇克斯(Robert Cox)强调人类对于解放的需要,因为国家减少了在提供个人服务和安全上的角色。因此,这种 批判 的国际关系理论是以国家为中心的。

斯坦利·霍夫曼的说法: 国际关系理论是一门既古老、又年轻的学科。 国际关系理论应该在国家出现以后不久就出现了。《左传》中的 烛之武却秦师 ,《史记》中记载的 连横 、 合纵 等等,以及在古希腊和古罗马历史中的一些事件,都具有国际关系理论的萌芽,

早期的现实主义者如 汉斯·摩根索 (Hans Morgenthau),主张国家都是自私的、追求利益的理性参与者 任何国家间的合作都只是意外造成的。其代表作《国家间政治--权力斗争与和平》是一部囊括国际关系研究诸多领域的系统工程,其研究领域之广使后世研究者很难跨越。摩根索的现实主义六原则魅力经久不衰,至今仍指导着现实主义国际关系的研究。爱德华·卡尔的《二十年危机》( Twenty Years Crisis) 被视为现实主义的开山之作.现实主义的政治家代表人物有美国驻苏联大使 乔治·凯南 ,美国总统尼克松及其国家安全秘书基辛格。

国家需要 理论认定国家行为的 根本 动力来源于客观的国家需要,而非主观色彩浓厚的国家利益。主张以 需要-权利 范式取代传统的 利益-权力 范式,来指导国际关系研究与实践,虽然带有理想主义色彩,但确实指出了构建平等与和谐国际秩序的必由之路。

后实证主义的国际理论试著结合各种形式的安全问题。他们主张国际关系是以研究 外交事务 和关系为主的,国家和非国家的参与者都应该包含在内。与一般研究高层的国家政治不同的是,国际关系也应该研究世界上较为平常的 国际政治 -包含了高层与低层的政治部分。因此,一些议题例如性别(通常以女性主义为名突显女性附属于男性的关系-虽然一些女性主义也允许加以逆转)和种族(例如没有国家的参与者例如库德族或巴勒斯坦人)都是与国际安全有关的-替代了传统上专注于外交和战争的国际关系研究。