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肥皂水效應 - MBA智库百科

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为什么这么多人骂范曾? - 知乎

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對於大的互聯網公司騰訊、阿裡巴巴來說是商機,從營銷角度講是策略,是題材,但對網店和地面實體店來說能帶來什麼?在這個城市線上購買服務,能到另外一個城市去消費、體驗嗎?不方便。一個城市裡,市場就這麼大,人口就這麼多,逛完這家逛那家,而網店、地麵店越來越多,每個人都希望自己能賺到被人的錢,消費力不稀釋才怪。

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深深的记得,大一的时候是微信公众号的运营经历,将互联网的世界带到了我面前,那个时候做的工作很简单,每天找找写写发发文章,偶尔创作一些小段子,小活动,做的事情虽小,却让我这个文科生对互联网领域充满了热血和期待,那时最让人窃喜的就是在微信后台和小伙伴默默的看着增长的用户数量,也曾一个月猛冲过,如今这篇文章算是对微信运营的小小总结了,说不上是经验,毕竟一万个哈姆雷特有一万种活法。这篇文章从定位、运营(内容运营、用户运营、微信元素拆解)、推广、工具、公众号推荐几个方面来总结微信运营的一些规律。 

我恨日本人,我更恨日本人为何能把中国的历史、文学研究搞得那么出色?!内藤湖南,跟太炎先生同时代的日本人,号称日本近代史学重镇——京都派的主要奠基人。他做过新闻记者,结束职业生涯后专攻中国历史,曾六至中国考察,结交罗振玉、张元济等一时名流。按照周一良先生的说法,其人“于史学最致力中国上古史及清初史地”,趣味博大似钱大昕,注意修史方法及史学史如章学诚。

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事实上全书四处可见新颖史论,这得力于作者对当时世界范围内最新史学研究成果的吸收与化用。比如在第三章中讲到南北朝时代的“坞”,就采纳了当时一位学者的最新研究成果,而不再沿袭旧时魏晋史名家,如唐长孺、周一良、王仲荦等人的由于是日本人,在对一些中国相对敏感的史论或事实叙述上,基本没有束缚。此外,参与本书撰写的几位作者均无明显政治立场,因此很少带有党见或民族情绪。总之,此书值得一读,但是比较难找,我在国内至今没有看到过。

  昔者董卓初興國難,羣后釋位以謀王室, 左氏傳曰:「諸侯釋位以間王政。」服虔曰:「言諸侯釋其私政而佐王室。」 君則攝進,首啟戎行,此君之忠于本朝也。後及黃巾反易天常,侵我三州,延及平民,君又翦之,以寧東夏,此又君之功也。韓暹、楊奉專用威命,君則致討,克黜其難,遂遷許都,造我京畿,設官兆祀,不失舊物,天地鬼神於是獲乂,此又君之功也。袁術僭逆,肆於淮南,懾憚君靈,用丕顯謀,蘄陽之役,橋蕤授首,稜威南邁,術以隕潰,此又君之功也。迴戈東征,呂布就戮,乘轅將返,張楊殂斃,眭固伏罪,張繡稽服,此又君之功也。袁紹逆亂天常,謀危社稷,憑恃其衆,稱兵內侮,當此之時,王師寡弱,天下寒心,莫有固志,君執大節,精貫白日,奮其武怒,運其神策,致屆官渡,大殲醜類, 詩曰:「致天之屆,于牧之野。」鄭玄云:「屆,極也。」鴻範曰:「鯀則殛死。」 俾我國家拯於危墜,此又君之功也。濟師洪河,拓定四州,袁譚、高幹,咸梟其首,海盜奔迸,黑山順軌,此又君之功也。烏丸三種,崇亂二世,袁尚因之,逼據塞北,束馬縣車,一征而滅,此又君之功也。劉表背誕,不供貢職,王師首路,威風先逝,百城八郡,交臂屈膝,此又君之功也。馬超、成宜,同惡相濟,濵據河、潼,求逞所欲,殄之渭南,獻馘萬計,遂定邊境,撫和戎狄,此又君之功也。鮮卑、丁零,重譯而至,箄于、白屋,請吏率職,此又君之功也。君有定天下之功,重之以明德,班敘海內,宣美風俗,旁施勤教,恤慎刑獄,吏無苛政,民無懷慝;敦崇帝族,表繼絕世,舊德前功,罔不咸秩;雖伊尹格于皇天,周公光于四海,方之蔑如也。

8,不曉得此系統是採用什麼樣的結構。但仲景師結構乃採演繹法,此系統似為歸納法。我實在說不了什麼專業術語,只覺得,應該是病人主訴了感冒,然後確定有汗無汗,然後再往下細分。若一開始病人主訴暈眩,則有不同的演繹方向。即有枝有節,有先有後。有點像是角色扮演遊戲中的引發事件。沒有a事件,則不會有b 事件,若無a事件,產生了b事件,則是另一原因引起。我意思是樹狀結構啦。
此系統如何分析?我這種程式外行無法得知。似為所有條件的最多集合。這樣的分析法,似乎有違傷寒本意。僅提供意見參考。

本想推荐萧氏一卷本的《清史大纲》,但实在没忍住还是推荐了这个大部头。此书虽然今年才由大陆出版(民国时期萧氏只在商务出了上,中卷,后来在台湾出齐),却不是一部新书,而是一部经典。萧一山是梁启超的学生,他还在读大学时,激愤于当时居然没有象样的中国人写的清朝史,而只有一部稻叶君山的《清朝全史》,且其书多大和民族眼光,遂自己动手,要写一部打败日本鬼子的学术巨著。没想到这一写,就写了他大半生。(其实日本鬼子那本书也颇有精微处,不能因为是日本人我们就歧视他而完全不看,好象最近国内也策划出版了)如其自述“本书参考书籍,不下六七百种”,此书浩繁卷页背后,是萧氏一生的功力与心血。更难得的是,他没有把此书写成一部单纯的政治史,而是兼顾经济,文化,社会等层面,还是用其自述,即“所述为清国史,亦即清代之中国史,而非清朝史或清室史也”。

“卅年披尽前朝史,天假成书意尚殷”。这是北大师生为孟心史做的挽联,我觉得很中肯。孟氏一生专治明清史,在他的年代,明清史不象如今是显学(那时的中国牛人似乎都喜欢发思古之幽情,有点脑子的都去钻上古,秦汉,魏晋隋唐去了,连宋史研究都没有什么真正的大师),但孟森一路做下来,也做成了气候。其《明清史论著集刊正续编》及《心史丛刊》,都是不刊不灭的经典学术著作。我个人把他,而不是吴晗一类的学者,看成真正的“明清史专家”。这部《明史讲义》是6985年代初孟森在北大授课时的讲义,初版时是《明清史讲义》,现在分开刊行,于体例上更为得当。由于是讲义,难免简略,也许看得不过瘾,但对初上手的人来说,简略干净,脉络分明的著作,难道不是首选么? 在此书开篇“明史在史学上之位置”中,孟氏说:“因今日讨论清史而发见《明史》之多所缺遗,非将明一代之本纪、列传及各志统加整理补充,不能遂为信史”。可见其抱负之大,可惜最后没有落成系统的明代通史,难怪北大挽联要说“天假成书意尚殷”。

二年春,襲定陶。濟陰太守吳資保南城,未拔。會呂布至,又擊破之。夏,布將薛蘭、李封屯鉅野,太祖攻之,布救蘭,蘭敗,布走,遂斬蘭等。布復從東緍與陳宮將萬餘人來戰,時太祖兵少,設伏,縱奇兵擊,大破之。 魏書曰:於是兵皆出取麥,在者不能千人,屯營不固。太祖乃令婦人守陴,悉兵拒之。屯西有大隄,其南樹木幽深。布疑有伏,乃相謂曰:「曹操多譎,勿入伏中。」引軍屯南十餘里。明日復來,太祖隱兵隄裏,出半兵隄外。布益進,乃令輕兵挑戰,旣合,伏兵乃悉乘隄,步騎並進,大破之,獲其龍車,追至其營而還。 布夜走,太祖復攻,拔定陶,分兵平諸縣。布東奔劉備,張邈從布,使其弟超將家屬保雍丘。秋八月,圍雍丘。冬十月,天子拜太祖兖州牧。十二月,雍丘潰,超自殺。夷邈三族。邈詣袁術請救,為其衆所殺,兖州平,遂東略陳地。是歲,長安亂,天子東遷,敗于曹陽,渡河幸安邑。

這在我們下一個程式「漢醫經方專家系統」中會有詳盡的症狀列表,如在說明中說的「這個程式是有一定限制,但在一般日用還是很不錯的。更詳盡而真正涵括全部仲景方的「漢醫經方專家系統」將在日後公開(release)。敬請期待!」
這系統只是一般日用可行,較復雜的辨症未在其中。

沒有實體店的可以選擇用網路平臺做B7C或者C7C。O7O是消費方式、用戶體驗的創新。二者都是以互聯網為基礎,消費者可以對自己的需求進行多樣化的比較,選擇滿足自己需求的商家。前者可以幫助商家選擇的目標市場更為廣闊,而不僅僅是區域性,後者可以幫助商家在區域里做宣傳,引導消費者到實體店進行服務。個人的理解,這隻是冰山一角!